阪的来源
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阪[阪、坂，读音作bǎn(ㄅㄢˇ)]
姓氏渊源：
第一个渊源：源于姜姓，出自远古时期黄帝与炎帝的阪泉之战，属于以历史事件发生地名称为氏。
阪氏，源出阪泉氏。
相传在公元前二十六世纪，黄帝发起了征服中原各族之战，其中主体战争在黄帝与炎帝两大部落联盟之间爆发，最著名的就是“阪泉之战”。
阪泉，亦称陇阪，在今河北省怀来县、涿鹿县一带(北京2008年奥运会圣火点燃地)，—说在今山西省运城市解池一带，这有待进一步考证。
中国历史发展到神农氏之后，中原出现了两大部落联盟，其首领分别为姜姓炎帝部落和姬姓黄帝部落，皆少典氏后裔。
炎帝长于姜水(今陕西岐山渭水支流)，以姜为姓。其族沿黄河流域向东发展进入中原，成为黄河中游地区的强大部落联盟。
黄帝长于姬水(今陕西境内岐水)，以姬为姓，东进中原后，居于轩辕之丘(今河南新郑)，称轩辕氏(亦称缙云氏、帝鸿氏、有熊氏等)。其族形成了包括姬姓十二部的部落联盟。
黄帝经常进攻附近不肯归附的各部落，势力不断扩大。炎帝也在同时不断扩大自己的势力，两大联盟为争夺生存发展空间，终于暴发了激烈冲突。黄帝率领以熊、罴、貔、貅、虎、雕、歇、鹰、鸢等为图腾的各部落，在阪泉之野与炎帝部落联盟交战。经过三次激烈的战役，即黄帝部落联盟与蚩尤部落联盟、炎帝部落联盟之间的阪泉之战(今河北西北部永定河上游一带地区)、冀州之战(亦称河内，今山陕间黄河以东、晋豫间黄河以北，包括山西南部，河南东北部，河北西南角、山东西部一带地区)和涿鹿之战(亦称浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野地区)。
最终，黄帝部落联盟获得了胜利，从此结束了原始部落时代的历史，各部落的人都归顺于轩辕氏，一致拥戴他为盟主，初步建立了黄帝对中原地区的领导地位。从此，人类历史上第一个有中央共主的国家体制建立起来了，中华民族开始形成，人们都尊称轩辕黄帝为中华民族的始祖。
对于这段历史，著名汉朝学者戴德在《大戴礼记》中记载：“宰我问于孔子曰：昔者予问诸荣君，黄帝三百年，请问黄帝人也，抑非人耶？何以至于三百年？孔子曰：黄帝，少典之子也，曰轩辕。生而神灵，弱而能言，教熊、罴、貔、貅、豹、虎以与赤帝大战于阪泉之野，三战然后得行其志。黄帝斧佛，衣大带斧裳，乘龙驾云，劳勤心力耳目，节用水火，财物生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民得其教百年，故曰三百年。”
其后，有炎帝部落联盟之人为纪念此次战役，遂指地为氏，即以阪泉为姓氏，称阪泉氏，其后裔子孙有省文简化为单姓阪氏、泉氏者，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于居地，出自古代人们所居之地，属于以居邑名称为氏。
据郑谯《通志·氏族略》记载，古代姓氏中以地名为氏者颇多，诸如以山名为氏，以水名为氏，以丘名为氏，以方位为氏。如住在城池东门的以东门为氏，住在西门的以西门为氏，住在南郭的以南郭为氏，住在东郭的以东郭为氏，住在桥边的以桥为氏等等，于是像城氏、池氏、关氏、南宫氏、西闾氏、北丘氏、百里氏、九方氏、阪上氏等氏，就应运产生了。
以地为氏命名的不唯上列，还有蒙、少室、嵇、邱、东、关、济、巷、艾、申、屠、东方、北海、洛下、瓜田、空同等一百五十多个氏。
阪上，就是山地缓坡之地，阪上氏即为坡地住民，以居地地貌称谓为姓氏，称阪上氏，后有省文简化为单姓阪氏者。
姓氏渊源：
第一个渊源：源于姜姓，出自远古时期黄帝与炎帝的阪泉之战，属于以历史事件发生地名称为氏。
阪氏，源出阪泉氏。
相传在公元前二十六世纪，黄帝发起了征服中原各族之战，其中主体战争在黄帝与炎帝两大部落联盟之间爆发，最著名的就是“阪泉之战”。
阪泉，亦称陇阪，在今河北省怀来县、涿鹿县一带(北京2008年奥运会圣火点燃地)，—说在今山西省运城市解池一带，这有待进一步考证。
中国历史发展到神农氏之后，中原出现了两大部落联盟，其首领分别为姜姓炎帝部落和姬姓黄帝部落，皆少典氏后裔。
炎帝长于姜水(今陕西岐山渭水支流)，以姜为姓。其族沿黄河流域向东发展进入中原，成为黄河中游地区的强大部落联盟。
黄帝长于姬水(今陕西境内岐水)，以姬为姓，东进中原后，居于轩辕之丘(今河南新郑)，称轩辕氏(亦称缙云氏、帝鸿氏、有熊氏等)。其族形成了包括姬姓十二部的部落联盟。
黄帝经常进攻附近不肯归附的各部落，势力不断扩大。炎帝也在同时不断扩大自己的势力，两大联盟为争夺生存发展空间，终于暴发了激烈冲突。黄帝率领以熊、罴、貔、貅、虎、雕、歇、鹰、鸢等为图腾的各部落，在阪泉之野与炎帝部落联盟交战。经过三次激烈的战役，即黄帝部落联盟与蚩尤部落联盟、炎帝部落联盟之间的阪泉之战(今河北西北部永定河上游一带地区)、冀州之战(亦称河内，今山陕间黄河以东、晋豫间黄河以北，包括山西南部，河南东北部，河北西南角、山东西部一带地区)和涿鹿之战(亦称浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野地区)。
最终，黄帝部落联盟获得了胜利，从此结束了原始部落时代的历史，各部落的人都归顺于轩辕氏，一致拥戴他为盟主，初步建立了黄帝对中原地区的领导地位。从此，人类历史上第一个有中央共主的国家体制建立起来了，中华民族开始形成，人们都尊称轩辕黄帝为中华民族的始祖。
对于这段历史，著名汉朝学者戴德在《大戴礼记》中记载：“宰我问于孔子曰：昔者予问诸荣君，黄帝三百年，请问黄帝人也，抑非人耶？何以至于三百年？孔子曰：黄帝，少典之子也，曰轩辕。生而神灵，弱而能言，教熊、罴、貔、貅、豹、虎以与赤帝大战于阪泉之野，三战然后得行其志。黄帝斧佛，衣大带斧裳，乘龙驾云，劳勤心力耳目，节用水火，财物生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民得其教百年，故曰三百年。”
其后，有炎帝部落联盟之人为纪念此次战役，遂指地为氏，即以阪泉为姓氏，称阪泉氏，其后裔子孙有省文简化为单姓阪氏、泉氏者，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于居地，出自古代人们所居之地，属于以居邑名称为氏。
据郑谯《通志·氏族略》记载，古代姓氏中以地名为氏者颇多，诸如以山名为氏，以水名为氏，以丘名为氏，以方位为氏。如住在城池东门的以东门为氏，住在西门的以西门为氏，住在南郭的以南郭为氏，住在东郭的以东郭为氏，住在桥边的以桥为氏等等，于是像城氏、池氏、关氏、南宫氏、西闾氏、北丘氏、百里氏、九方氏、阪上氏等氏，就应运产生了。
以地为氏命名的不唯上列，还有蒙、少室、嵇、邱、东、关、济、巷、艾、申、屠、东方、北海、洛下、瓜田、空同等一百五十多个氏。
阪上，就是山地缓坡之地，阪上氏即为坡地住民，以居地地貌称谓为姓氏，称阪上氏，后有省文简化为单姓阪氏者。
