挚的来源

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一、姓氏源流
挚(Zhì 挚)姓源流单纯,源出有一:
出自妊姓,为夏禹时车正奚仲的后人,以国名为氏。据《路史·国名纪》载:“挚畴,古之诸侯,后有挚畴氏、挚氏、畴氏。”夏禹时有造车鼻祖奚仲,其后代有居于诸侯国挚畴国,奚仲的后人遂以国名挚、畴或挚畴为姓,称为挚、畴、挚畴氏。又据《姓源》载,孙成迁居挚地后,有挚氏和执氏。
得姓始祖:奚仲。黄帝24子,有12人以封地为姓。其中妊姓又分出十姓。夏禹治水时,“陆行用车”,并任命奚仲为“车正”的官职,让他负责造车,奚仲和一些能工匠共同努力,设计和制造了各种各样的车,如人推的车、畜拉的车、人坐的代步车、战车等等。夏邳国国君奚仲即妊姓的后代。奚仲迁邳之后,他的子孙有孽氏、薛氏、且氏、祖氏、奚氏、仲氏、挚氏、畴氏、伾氏、妚氏、李氏。这是奚仲之后,邳地滋生出的最早姓氏。故奚仲为挚姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)挚氏,据《通志·氏族略》、《姓纂·八》、《类稿·四二》、《路史·国名纪·六》等载,挚畴,古诸侯国也。周有挚荒。或言帝喾之后。挚氏为京兆大族。挚姓望居京兆郡(汉武帝时改右内史置京兆尹,为“三辅”之首。治所在长安(今陕西省西安市北)。三国魏时置郡名。即为首都长安直辖区,在今天陕西省西安市至华县一带)。
三、历史名人
挚 恂:字季直,东汉长安人,行侔曾、闵,学拟仲舒,文参长卿,才同贾谊,诚瑚琏器也。宜在宗庙,为国桢辅。《高士传》载:“恂字季直,高士峻十二世孙。永元中,和帝博求名儒,公卿荐恂,公车徵,及大将军窦宪举贤良,并不就。”
挚 峻:字伯陵,指西汉长安人,挚恂的十二世祖。与司马迁是好朋友,司马迁做官后,曾写信让他求仕进,他回信推却。隐居在岍山,后来死在那里,岍人为他立祠纪念。
挚 虞:西晋的著名谱学家,挚虞父挚模曾任曹魏太仆卿。挚虞才学通博,著述不倦,认为汉末以来天下丧乱,许多世家大族,虽子孙已不能明其祖先的事迹,辨其家族的由来,于是撰《族姓昭穆》十卷,进于朝廷(《晋书》卷五一挚虞传)。此书早巳遗佚,人们不能确知其内容了。所谓“族姓”即指世家大族式家族,所谓“昭穆”即父子祖孙的血缘关系,这是现在所知道的当时第一部记载天下土族血缘关系的正式谱牒。因为它“定品违法”,大概是触动了一些显赫的大族,为人们弹劾。它有没有成为官书,人们也不得而知,从晋武奇特诏原谅其“违法”的过失来看,大约是被钦定为官修谱牒了。
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡:汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡,“尹”为太守。唐以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。
2、堂号(缺)
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【挚姓宗祠通用对联】
〖挚姓宗祠四言通用联〗
南山归隐;
岍人立祠。
——李文郑撰挚姓宗祠通用联
上联典指东汉长安人挚恂,字季直,研究五经,精通《礼》、《易》,善写文章,词论清美。以儒术教授弟子,隐居南山而不愿做官,清明显于世上。下联典指西汉长安人挚峻,字伯陵,挚恂的十二世祖。与司马迁是好朋友,司马迁做官后,曾写信让他求仕进,他回信推却。隐居在岍(Qiān 音迁)山,后来死在那里,岍人为他立祠纪念。
京兆名儒;
岍山立祠。
——佚名撰挚姓宗祠通用联
上联典指东汉京兆人挚恂,以儒术教授,不仕。下联典指西汉长安人挚峻,隐居岍山,卒后岍人为之立祠祀之。